وينبغي التنبيه هنا على أمور : الأوّل : أنّ الاختبار لازم من جانب الزوج أيضاً إنّ الاختبار كما يلزم في جانب الزوجة ، يلزم في جانب الزوج أيضاً ، كما نطقت بها الأخبار والآثار ، فقد ورد في أخبار كثيرة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وعن الأئمّة المعصومين عليهم السلام : « إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوّجوه ، إلّاتفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير » « 1 » . وهذه الروايات من جانب ، تدلّ على اعتبار الخلق الحسن والدين والتقوى في الزوج ، ومن جانب آخر على عدم التشديد والوسواس ومراعاة الأمور المادّية والاعتبارية في زواج البنات . كما قد ورد في روايات كثيرة ، النهي عن تزويج البنت لشارب الخمر وسيّء الخلق « 2 » . ومن جميع ذلك يظهر لزوم رعاية الصفات الحسنة في تزويج البنات ، واختيار الصهر من غير تشديد . الثاني : أنّ الصفات الحسنة لا تجتمع في واحد عادة من الأمور التي ينبغي لكلّ إنسان التوجّه إليها ، أنّ الصفات الحسنة لا تجتمع في واحد عادة ؛ إلّاالمعصومين ، أو الأوحدي من الناس ، فلذا لابدّ من ملاحظة المجموع من حيث المجموع . وبعبارة أخرى لابدّ من الكسر والانكسار ، والجمع والطرح ، والعمل بما يبقى بعد ذلك ؛ فمن كان فيه كثير من الصفات الحسنة ، يغتفر له بعض الصفات غير الحسنة ، وإذا كان المعدّل إيجابياً لا يلاحظ بعض الجهات السلبية . ولو أصرّ الإنسان على اجتماع جميع الصفات الحسنة في الزوج أو الزوجة ، يبقي بلازوج ، وقد ورد في الحديث العلوي عليه السلام : « من استقصى على صديقه انقطعت

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة 20 : 76 - 78 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح ، الباب 28 ، الأحاديث 1 ، 2 ، 3 و 6 . ( 2 ) . فراجع وسائل الشيعة 20 : 79 - 81 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح ، الباب 29 و 30 .